Llandeilo FawrHanes
Gorffennwyd adeilad yr eglwys a welwch heddiw yn 1850; mae'r tŵr yn dyddio o ddiwedd y canol oesoedd. Ond mae hanes llawer hirach i'r fynwent a'r safle y saif yr eglwys arno.
Mae hanes Llandeilo fel canolfan Gristnogol hysbys yn dyddio o'r chweched ganrif. Yn ystod y ganrif honno, tua’r diwedd mae’n debyg, y dewisodd un o brif ffigurau Cristnogol hanes Cymru, Sant Teilo, ei gwneud yn ganolfan iddo ac mae wedi’i gladdu yma. Ychydig iawn a wyddys am Sant Teilo y cysegrwyd yr eglwys iddo, ond ymddengys iddo deithio o gwmpas Cymru oherwydd bod nifer o eglwysi eraill wedi eu cysegru iddo mewn mannau eraill ond gan mai dyma lle sefydlodd ei gymuned grefyddol fe'i gelwir yn Llandeilo Fawr. Ef, wrth gwrs, a roddodd ei henw i'r dref.
Gorffennwyd adeilad yr eglwys a welwch heddiw yn 1850; mae'r tŵr yn dyddio o ddiwedd y canol oesoedd. Ond mae hanes llawer hirach i'r fynwent a'r safle y saif yr eglwys arno.
Ychydig iawn a wyddom yn sicr am Teilo. Mae'r eglwysi a gysegrwyd iddo wedi eu gwasgaru o amgylch Deheudir Cymru, ac yn digwydd hefyd yn Llydaw.
Darganfuwyd y groes sy’n cael ei harddangos yn Eglwys Teilo Sant, Llandeilo Fawr pan fu cloddiad yn ystod y gwaith o adeiladu’r Eglwys bresennol.
Gorffennwyd adeilad yr eglwys a welwch heddiw yn 1850; mae'r tŵr yn dyddio o ddiwedd y canol oesoedd. Ond mae hanes llawer hirach i'r fynwent a'r safle y saif yr eglwys arno.
Mae hanes Llandeilo fel canolfan Gristnogol hysbys yn dyddio o'r chweched ganrif. Yn ystod y ganrif honno, tua’r diwedd mae’n debyg, y dewisodd un o brif ffigurau Cristnogol hanes Cymru, Sant Teilo, ei gwneud yn ganolfan iddo ac mae wedi’i gladdu yma. Ychydig iawn a wyddys am Sant Teilo y cysegrwyd yr eglwys iddo, ond ymddengys iddo deithio o gwmpas Cymru oherwydd bod nifer o eglwysi eraill wedi eu cysegru iddo mewn mannau eraill ond gan mai dyma lle sefydlodd ei gymuned grefyddol fe'i gelwir yn Llandeilo Fawr. Ef, wrth gwrs, a roddodd ei henw i'r dref.
Collodd Llandeilo Fawr rywbeth o'i bwysigrwydd eglwysig rhwng 900 a 1200AD. Yn y nawfed ganrif roedd yn eisteddle esgob. Erbyn 1200 roedd yn eglwys blwyf, ond gyda phlwyf helaeth iawn yn gorchuddio tua 20,000 o erwau. Roedd Llandeilo Fawr hefyd yn blwyf cyfoethog, ond trosglwyddwyd ei refeniw, ynghyd â thiroedd hen gymuned Teilo i abaty Talyllychau yn y ddeuddegfed ganrif.
Ailadeiladwyd yr eglwys yn 1848-50. Roedd yr adeilad cyn 1848 yn strwythur canoloesol diweddar o tua 1400. Y tŵr yw'r unig nodwedd sydd wedi goroesi o'r adeilad hwnnw uwchben y ddaear. Dewisodd ailadeiladwyr 1848 ddefnyddio’r sylfeini canoloesol, fel bod cynllun llawr yr eglwys bresennol yn atgynhyrchu cynllun yr adeilad canoloesol. Cynlluniwyd yr adeilad presennol gan Edward Davies, pensaer o Gaerfaddon, a'i adeiladu dan arolygiaeth George Gilbert Scott. Fe’i dynodwyd yn adeilad rhestredig Gradd II ym 1966.
Ychydig iawn a wyddom yn sicr am Teilo. Mae'r eglwysi a gysegrwyd iddo wedi eu gwasgaru o amgylch Deheudir Cymru, ac yn digwydd hefyd yn Llydaw. Mae'r dosbarthiad hwn o'i gwlt yn ei gwneud hi'n debygol iddo deithio dros yr ardal hon. Ysgrifennwyd ‘Dau Fywyd Teilo Sant’ yn y ddeuddegfed ganrif ac mae’n honni rhoi llawer o fanylion amdano ond mae’n gymysgedd o chwedlau lleol (yn seiliedig ar ffeithiau hanesyddol) a dychymyg llwyr.
Tra nad oes bron ddim a allwn wybod yn sicr am Teilo, ffeithiau tebygol am dano yw'r rhai hyn: teithiodd trwy Ddeheudir Cymru ac yn Llydaw; gwnaeth Landeilo yn ganolfan iddo (roedd ei safle ar, neu gerllaw, ffordd Rufeinig yn cysylltu'n dda â'r dwyrain a'r gorllewin); sefydlodd gymuned yn Llandeilo Fawr; claddwyd ef yn Llandeilo. Yn ddiweddarach honnodd Llandaf fod ganddo’i gorff, ond mor ddiweddar â’r drydedd ganrif ar ddeg, dangoswyd beddrod Teilo yn yr eglwys yma i ymwelwyr â Llandeilo, gan gynnwys y Brenin Edward I.
Mae un o'r chwedlau enwocaf amdano yn dweud sut, ar ei farwolaeth yn Llandeilo, yr hawliodd tair eglwys ei gorff: Penalun (ei fan geni), Llandeilo Fawr (ei brif eglwys), a Llandaf. Gweddïodd clerigwyr y tair eglwys, yna gadael y corff yn yr eglwys. Yn y bore, canfuwyd bod y corff wedi'i dreblu'n wyrthiol, fel bod gan bob eglwys gorff dilys i'w gladdu.
Teilo oedd "Archesgob" Llandaf, a anwyd yn Eccluis Gunniau (Penalun) ger Dinbych-y-pysgod, sir Benfro; bu farw yn Llandilo Vawr (Llandeilo Fawr), sir Gaerfyrddin, mae'n debyg yn 560, yn hen ŵr. Tybir mai Eliau neu Eilliau oedd ei wir enw ; yn Lladin mae fel arfer yn ymddangos fel Teliarus, yn Llydaweg fel Teliau, ac yn Ffrangeg fel Télo. Roedd yn gefnder i Dewi Sant ac yn enedigol o deulu da ym Mhenalun, ger Dinbych-y-pysgod. Mae'n bosibl bod ei dad, a'i enw Usyllt yn ôl pob tebyg, yn uniaethu â St. Issell, noddwr eglwys blwyf Saundersfoot. Priododd ei chwaer Anaumed, neu Anauved, y Brenin Budic o Armorica (Llydaw), a daeth yn fam i St.Oudaceus, olynydd Teilo.
Mae'r bywgraffiadau cynharaf o'r sant yn anfeirniadol. Addysgwyd ef dan Dyfrig neu Ddubric Sant, yn Hentland, swydd Henffordd, a than Sant Paul yr Hen neu Paulinus yn Hendy-gwyn ar Daf, sir Gaerfyrddin, a bu wedyn yn rheoli ysgol fynachaidd Llandaf, a enwyd ar ei ôl ef Bangor Deilo.
Ni chredir yn gyffredinol bellach hanes ei ymweliad â Phalestina gyda Dewi Sant a Phadarn (neu Paternus) tua 518, a’u cysegriad yno yn esgobion gan Ioan III, Patriarch Jerwsalem; ond ymddengys mai tua'r dyddiad hwnnw, pan ymneilltuodd Sant Dubric i Enlli, y daeth Teilo Sant i'w ganlyn yn Llandaf. Yn 547 dechreuodd y "pla melyn" ysbeilio Cymru, ac yn fuan wedyn croesodd Teilo Sant gyda llawer o'i braidd i Armorica, lle y diddanwyd hwy yn groesawgar gan ei gyfaill Sant Samson, Abad ac Esgob Dol. Credir i Teilo a Samson blannu llwyn o goed afalau rhwng Dol a Cai, lle mae'r llwyni afalau yn dal i gael eu hadnabod fel llwyni Teilo a Samson ac maent yn dal i ddwyn ffrwyth heddiw. Yn Landaul yn Llydaw, ystyrir Teilo yn nawddsant coed afalau ac mae tref Saint-Thélo yn Llydaw yn dwyn ei enw.
Ymhen saith mlynedd a saith mis dychwelodd Teilo i Gymru, a dywedir iddo gael ei ethol i'r archesgobaeth a ddaeth yn wag trwy farwolaeth Dewi Sant, a'i drosglwyddo o Fynyw i Landaf.
Mae'n debyg fod hanes tri chorff y sant, y rhai a ddarganfuwyd y diwrnod ar ôl ei farwolaeth, wedi'i greu i gyfrif am y ffaith fod eglwysi Llandaf, Llandilo Vawr, a Phenalun, i gyd yn honni eu bod yn meddu ar ei gorff. Diau fod ei greiriau wedi eu dosbarthu yn helaeth ar ei farwolaeth. Heddiw maent yn cael eu parchu yn Landeleau (Finistère), Plogonnac (Finistère), a Saint Télo (Côtes-du-Nord). Mae pum eglwys blwyf yn Llydaw wedi eu cysegru iddo (Landeleau, Leuhan, Montertelot, Plédéliac, a Saint Télo) yn ogystal â chapel rhwng Plogonnac a Locronan. Mae'r eglwys Gatholig fodern yn Ninbych-y-pysgod yn dwyn yr enwau "Holyrood and St. Teilo". Mae cysegriad deuddeg o eglwysi yn Esgobaeth Anglicanaidd bresennol Tyddewi, a chwech yn eglwys Llandaf, yn dangos eu bod â’u gwreiddiau yn sêl Teilo. Dadleuir fod ganddo gysylltiad â chwe chysegriad yng Nghernyw a Dyfnaint. Dywedir iddo gael ei ganoneiddio yn ffurfiol, ond ni roddir dyddiad. Fe’i cynrychiolir ef yn anaml mewn eglwysi Llydewig fel un yn marchogaeth ar hydd (uchod). Cedwir ei ŵyl yng Nghymru ac yn Saint Télo ar 9 Chwefror ond yn Llandeilo Fawr ar 20fed Chwefror neu'r Sul agosaf.
Mae'r groes Geltaidd yn ffurf ar groes Gristnogol sy'n cynnwys corongylch a ddaeth i'r amlwg yn Iwerddon, Ffrainc a Phrydain Fawr yn yr Oesoedd Canol Cynnar. Yn fath o groes gylchog, daeth yn gyffredin trwy ei defnydd yn y croesau carreg uchel a godwyd ar draws yr ynysoedd, yn enwedig mewn ardaloedd a efengylwyd gan genhadon Gwyddelig, o'r nawfed ganrif i'r 12fed ganrif.
Mae llawer yn ystyried siâp pen y groes fel nodwedd ddiffiniol y Groes Geltaidd. Mae adeiladwaith y Groes Geltaidd yn cynnwys croes draddodiadol wedi'i hamrywio â chylch o amgylch croestoriad y breichiau a'r coesyn. Yn strwythurol, mae'r siâp cylch yn rhoi cryfder i’r groes, gan gefnogi breichiau'r groes. Yn amodol ar lawer o ddehongliadau gwahanol, dywedir bod y Groes Geltaidd yn gynrychiolaeth o wybodaeth, cryfder a thosturi i reoli hwyliau bywyd.
Mae ysgolheigion wedi trafod ei union wreiddiau, ond mae'n gysylltiedig â chroesau cynharach gyda chylchau. Enillodd y ffurf boblogrwydd newydd yn ystod y Diwygiad Celtaidd yn y 19eg ganrif; confensiwn sy'n dyddio o'r amser hwnnw yw'r enw "Croes Geltaidd". Daeth y siâp, sydd fel arfer wedi'i addurno â rhyngles a motiffau eraill o gelf plwyfol, yn boblogaidd ar gyfer henebion angladdol a defnyddiau eraill.
Darganfuwyd y groes sy’n cael ei harddangos yn Eglwys Teilo Sant, Llandeilo Fawr (chwith) pan fu cloddiad yn ystod y gwaith o adeiladu’r Eglwys bresennol rhwng 1848-1850. Mae'n dyddio o'r 8fed ganrif ac yn unigryw yn yr ystyr ei fod yn siâp petryal yn hytrach na chael ei amgylchynu gan gylch. Cyfeirir ato yn Amgueddfa Genedlaethol Yng Nghaerdydd.